Literatura Brasileira e de Língua Portuguesa

Tomás Antônio Gonzaga foi preso em maio de 1789, quando o casamento com Maria Doroteia, a Marília dos poemas, estava marcado para o fim daquele mês. Condenado por envolvimento na Inconfidência Mineira e degredado para Moçambique, lá se casou, em 1793, com outra mulher.

Vários poetas árcades de Minas estiveram envolvidos na Inconfidência Mineira: além de Gonzaga, Cláudio Manuel da Costa, que morreu na prisão em 1789, e Alvarenga Peixoto, degredado para a África.

A ideia do “bom selvagem”, associada ao filósofo Jean-Jacques Rousseau, é uma das inspirações do arcadismo: o homem seria naturalmente puro e teria sido corrompido pela civilização, daí o sonho de uma vida simples, entre pastores.

A independência dos Estados Unidos, em 1776, e as ideias iluministas inspiraram os inconfidentes mineiros, que sonhavam com um governo livre da metrópole portuguesa. A Revolução Francesa só começaria em julho de 1789, meses depois de a conspiração ser denunciada.

Machado de Assis, neto de escravos alforriados, gago e epilético, nasceu pobre no Morro do Livramento, no Rio de Janeiro. Tinha tudo para não dar certo, diz o curso, e tornou-se o maior escritor brasileiro e o primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras.

Fernando Pessoa deu aos heterônimos biografias completas, com data de nascimento, profissão, aparência física e até horóscopo. Cada um tinha estilo próprio e, em certo sentido, era uma pessoa real para ele.

Fernando Pessoa passou a infância em Durban, na África do Sul, onde foi educado em inglês. Segundo o curso, o menino mandava pelo correio cartas a dois amigos imaginários, um inglês e um francês, inimigos entre si, e depois respondia por eles.

Dom Sebastião, rei de Portugal, desapareceu em 1578 na batalha de Alcácer-Quibir, no norte da África. As dúvidas sobre sua morte deram origem ao sebastianismo, a crença de que o rei voltaria para salvar o país, que Pessoa retoma em Mensagem.

A frase “Minha pátria é a língua portuguesa” é de Fernando Pessoa, mas está no Livro do Desassossego, atribuído a Bernardo Soares, que ele chamava de semi-heterônimo. Ela ecoa a tese do curso de que o império anunciado em Mensagem talvez seja a própria língua.

Em Mensagem, na seção Os Avisos, Fernando Pessoa se coloca na linhagem dos profetas de Portugal, ao lado de Bandarra, sapateiro de Trancoso no século XVI, e do padre Antônio Vieira, anunciando o Quinto Império.

O poema “No meio do caminho”, de Alguma Poesia, provocou zombarias por décadas depois de sair na Revista de Antropofagia, em 1928. Em 1967, Drummond reuniu ataques e elogios num livro que chamou de biografia do poema.

Angústia chegou às livrarias em 1936, quando Graciliano Ramos estava preso: detido em março daquele ano, depois do levante comunista de 1935, passou cerca de onze meses na cadeia sem acusação formal. Só entraria no Partido Comunista em 1945, e a prisão viraria livro em Memórias do Cárcere, publicado após sua morte, em 1953.

Cecília Meireles esteve ligada ao grupo da revista Festa, lançada no Rio em 1927, de orientação espiritualista, que queria um modernismo sem romper com a herança simbolista. Daí o neossimbolismo que o curso reconhece no Romanceiro da Inconfidência.

Para o curso, Guimarães Rosa deve ser lido em voz alta, como quem ouve causos ao redor da fogueira: a leitura silenciosa perde o ritmo e a graça de uma prosa que mistura a fala do sertão e o vocabulário erudito.

O curso levanta a hipótese de que o narrador de Campo Geral seja o médico que examina Miguilim e lhe empresta os óculos, uma espécie de proto-Guimarães Rosa: o próprio escritor foi médico no interior de Minas Gerais antes de seguir a carreira diplomática.

Campo Geral faz parte de Corpo de Baile (1956). Edições posteriores dividiram o conjunto em três volumes, e a novela passou a sair ao lado da história de Manuelzão, em Manuelzão e Miguilim, divisão comercial que o professor lamenta.

A teoria de Santo Agostinho sobre os níveis de memória, das impressões dos sentidos à consciência de si, guia a leitura de Campo Geral no curso: Miguilim passa por esses graus até que os óculos lhe mostram que o Mutum era bonito.

Para ler Dois Irmãos, romance de 2000 que nenhuma escola literária explica, o curso recorre a Umberto Eco: a obra é aberta a muitas leituras, mas a interpretação tem limites, e é o próprio texto que os impõe.

Luís Bernardo Honwana publicou Nós Matamos o Cão-Tinhoso em 1964, com pouco mais de 20 anos. No mesmo ano aderiu à Frelimo e foi preso pelas autoridades coloniais portuguesas, ficando na cadeia até 1967.

Para acompanhar Honwana, o professor recomenda a História Geral da África, coleção publicada pela Unesco, e Os Cus de Judas, romance em que o português António Lobo Antunes narra a guerra colonial em Angola.