O Que É Filosofar
O que acontece quando alguém filosofa, e o que distingue a filosofia da poesia, da ciência e da religião.
Visão geral
Há muitas introduções à filosofia que apresentam nomes, escolas e teses. Este curso, inspirado em O que é filosofar?, de Josef Pieper, faz outra pergunta: o que acontece com quem filosofa? Quem é o filósofo, o que se passa em seu mundo interior e o que ele tem de próprio a oferecer ao mundo?
Gabriel De Vitto parte do maravilhamento diante do real, que a filosofia partilha com a poesia, e apresenta o filósofo como amigo da sabedoria, e não como seu dono: alguém que busca os primeiros princípios de cada domínio da realidade justamente porque é finito. Daí as perguntas sobre como estudar os filósofos, aprendendo a ver o mundo com os olhos deles, sobre os grandes temas da filosofia e sobre os graus de reflexão, do indiferente ao filósofo.
A segunda parte passa aos conteúdos: as duas atitudes fundamentais do pensamento, o realismo, filosofia do ser, e o idealismo, filosofia do ego; a relação com as ciências, que aprofundam a verdade sensível enquanto a filosofia busca a estrutura e o sentido inteligíveis; e a relação com a religião, suprarracional, que informa a filosofia e é por ela criticada e purificada.
O curso termina na contemplação, entendida não como passividade, mas como conhecimento amoroso e ativo do mundo. Inútil do ponto de vista prático, a filosofia se revela cheia de sentido: conhecendo a ordem das coisas, aprende-se a amá-la, e amando-a, a conhecê-la melhor.
O percurso do curso
Filosofia, poesia e sabedoria (aulas 1 e 2)
O curso começa pela irmã mais próxima da filosofia, a poesia. As duas nascem do maravilhamento diante do real, mas a poesia apresenta a realidade pela imaginação, buscando a beleza, e a filosofia a demonstra por argumentos, buscando a verdade; ambas se encontram na contemplação. Em seguida, o filósofo aparece como amigo da sabedoria, e não como sábio: alguém que busca os primeiros princípios de cada domínio do real. A aula 2 distingue sabedoria prática, especulativa e divina e mostra que é a finitude humana que torna a busca necessária.
Filosofar com os filósofos (aula 3)
Diante de mais de dois mil anos de tradição, estudar os filósofos não se reduz a reconstruir argumentos e problemas, trabalho valioso do profissional da filosofia. Filosofar com um autor é aprender a ver a realidade com os olhos dele e habitar o mundo pessoal que sua obra plasma, para um dia ver com os próprios olhos. Kant e Nietzsche servem de exemplo, e os medievais que conheciam praticamente só o Timeu mostram que um único texto pode bastar para captar um pensamento.
Temas, famílias e graus de reflexão (aulas 4 e 5)
Por ser um animal analógico, o homem filosofa olhando para cima (metafísica), para dentro (antropologia, ética, política) e para baixo (filosofia da natureza). As filosofias se agrupam em famílias espirituais: a do logos, voltada à verdade; a do cosmos, à beleza; e a do homem, ao bem. Todos refletem, mas em graus distintos, e a aula 5 propõe uma tipologia: o indiferente, o curioso, o homem culto e o filósofo, que busca os primeiros princípios e se distingue também do homem religioso.
Realismo e idealismo (aula 6)
A segunda parte do curso passa aos conteúdos. Por trás dos métodos há duas atitudes fundamentais: o realismo, filosofia do ser, que parte da realidade exterior e sobe gradualmente até Deus, e o idealismo, filosofia do ego, que faz do eu o primeiro princípio e domina o pensamento moderno desde Descartes. Cada uma leva a uma concepção do divino, da teologia natural ao panteísmo.
Ciência e religião (aulas 7 e 8)
Física, história e psicologia se separaram da filosofia, mas a verdade é una: ciências e filosofia falam da mesma realidade sob aspectos diferentes. As ciências aprofundam a verdade sensível; a filosofia capta a estrutura e o sentido inteligíveis e dá limites e sentido ao método científico. Já a religião, suprarracional e não irracional, está acima da filosofia e a informa pela ideia de Deus de cada cultura, enquanto a filosofia ajuda a purificar formas falsas de religiosidade.
A contemplação (aula 9)
O percurso termina no olhar filosófico, que une atenção delicada aos detalhes e busca dos padrões que ordenam o real. Inútil do ponto de vista prático, a filosofia culmina na contemplação, que não é passividade, mas conhecimento amoroso e ativo do mundo: conhecemos para amar e amamos para conhecer.
O que você vai aprender
- Distinguir filosofia e poesia: ambas nascem do maravilhamento, mas uma demonstra por argumentos e a outra apresenta pela imaginação
- Entender o filósofo como amigo da sabedoria, que busca os primeiros princípios de cada domínio do real
- Diferenciar sabedoria prática, especulativa e divina e ver na finitude humana o fundamento da busca filosófica
- Perceber a diferença entre estudar os filósofos e filosofar com eles, aprendendo a ver o mundo com os olhos de um autor
- Situar os grandes temas da filosofia no olhar para cima, para dentro e para baixo, e reconhecer as famílias do logos, do cosmos e do homem
- Reconhecer os graus de reflexão: o indiferente, o curioso, o homem culto e o filósofo
- Contrastar realismo e idealismo, filosofias do ser e do ego, e suas concepções do divino
- Compreender a unidade da verdade e a relação entre a verdade sensível das ciências e a verdade inteligível da filosofia
- Entender a religião como suprarracional, e não irracional, e a função crítica da filosofia diante dela
- Descrever a contemplação filosófica como conhecimento amoroso e ativo da realidade
Aula por aula
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Apresentação do curso O ato de filosofar
O ato de filosofar, mais do que escolas e sistemas, é o foco deste curso inspirado em 'O que é filosofar?', de Josef Pieper, que distingue a filosofia da poesia, da ciência e da religião.
Quem é o filósofo, o que acontece dentro dele enquanto filosofa e o que ele tem de próprio para oferecer ao mundo são as perguntas que guiam o curso.
ato de filosofarintrodução à filosofiaJosef Pieper Josef Pieper, O que é filosofar?3 min -
Aula 1 Filosofia e poesia: o mesmo maravilhamento
Filosofia e poesia nascem do mesmo maravilhamento diante do real: a poesia apresenta a realidade pela imaginação, visando a beleza; a filosofia a demonstra por argumentos, visando a verdade. Podem existir separadas, mas se encontram na contemplação, já que a verdade é bela e a beleza é verdadeira.
Uma tese que surpreende: nos Vedanta e nos Salmos há poesia e sabedoria de altíssimo nível, mas não filosofia, pois falta o modo argumentativo que a define.
maravilhamentofilosofia e poesiaverdade e belezaargumentaçãocontemplação ParmênidesHomero, IlíadaT. S. Eliot, The Hollow MenSão João da CruzVedanta33 min -
Aula 2 Sabedoria, primeiros princípios e finitude humana
O filósofo não é o sábio, mas o amigo da sabedoria, entendida como conhecimento dos primeiros princípios de cada domínio do real. Sabedoria prática, especulativa e divina se distinguem, e a finitude humana, incapaz de abarcar tudo num olhar, aparece como o próprio fundamento da busca filosófica.
Comparando um cachorro, uma lagartixa e uma samambaia, a aula mostra que tudo o que existe pode ser objeto da filosofia, porque tudo obedece a primeiros princípios.
amor à sabedoriaprimeiros princípiosfinitude humanatipos de sabedoria Aristóteles, MetafísicaPlatãosofistas31 min -
Aula 3 Estudar os filósofos ou filosofar com eles
Compreender um filósofo é aprender a ver a realidade com os olhos dele, algo que vai além de reconstruir argumentos e problemas, tarefa do profissional da filosofia. Cada grande obra plasma um mundo pessoal, e habitá-lo é o caminho para, um dia, ver com os próprios olhos.
Da dificuldade cotidiana resolvida como Kant resolveria à 'morte de Deus' de Nietzsche lida como morte da metafísica, os exemplos mostram como habitar o pensamento de um autor.
tradição filosóficafilósofo profissionalobra filosóficavisão pessoal KantNietzschePlatão, TimeuDavid HumeChristian Wolff33 min -
Aula 4 Três olhares e três famílias da filosofia
Por ser um animal analógico, o homem filosofa em três direções: para cima, a metafísica; para dentro, a antropologia e a ética; para baixo, a filosofia da natureza. Há também três famílias filosóficas, a do logos, a do cosmos e a do homem, centradas na verdade, na beleza e no bem.
Por que Platão, Agostinho, Anselmo, Descartes e Husserl formariam uma mesma família espiritual, apesar de doutrinas tão diferentes, é uma das perguntas que a aula enfrenta.
analogiametafísicafilosofia da naturezafamílias filosóficastranscendentais AristótelesDescartesHusserlPseudo-Dionísio AreopagitaCícero34 min -
Aula 5 Graus de reflexão: do indiferente ao filósofo
Todo ser humano reflete e, nesse sentido, filosofa, mas em graus distintos, organizados numa tipologia: o indiferente, preso à utilidade; o curioso, que busca orientação de vida; o homem culto, que vê sentido na cultura; e o filósofo, que busca os primeiros princípios, distinto também do homem religioso.
Diante de um romance sobre a melancolia, o homem culto admira a obra, enquanto o filósofo pergunta pela essência da própria melancolia: um exemplo que esclarece a tipologia.
reflexãotipologiahomem cultoautoajudahomem religioso PlatãoHegel30 min -
Aula 6 Método filosófico: realismo e idealismo
Por trás dos métodos filosóficos há duas atitudes fundamentais: o realismo, filosofia do ser, que parte da realidade externa e sobe gradualmente até Deus, e o idealismo, filosofia do ego, que faz do eu o primeiro princípio. As duas levam a concepções opostas do divino, da teologia natural ao panteísmo de Hegel.
As filosofias do ego fizeram tanto sucesso na modernidade, sugere a aula, porque o poder técnico das ciências naturais fez o homem parecer absoluto.
método filosóficorealismoidealismoteologia naturalpanteísmo DescartesHegelAristótelesJoão Escoto ErígenaFrancisco Suárez39 min -
Aula 7 Filosofia e ciência: verdade sensível e inteligível
Como física, história e psicologia se separaram da filosofia, e por que a verdade é una: ciência e filosofia falam da mesma realidade sob aspectos diversos. As ciências aprofundam a verdade sensível; a filosofia capta a estrutura e o sentido inteligíveis e fixa os limites do método científico.
Por que um zoólogo que descreve o olho do lobo precisa sair da biologia para dizer que ele serve para ver?
filosofia e ciênciaunidade da verdadefilosofia naturalverdade inteligívelrelativismo AristótelesGalileuAverróisHegelNietzsche33 min -
Aula 8 Filosofia e religião: crítica e fecundação mútua
A religião, suprarracional e não irracional, está acima da filosofia e a informa: a ideia de Deus de uma cultura molda até sua concepção dos primeiros princípios. A filosofia critica e purifica formas falsas de religiosidade, como na revalorização do corpo por Alberto Magno e Tomás de Aquino.
Do Templo da Razão revolucionário ao 'ateísmo good vibes' contemporâneo, a aula argumenta que até a recusa de Deus carrega alguma ideia do divino.
fé e razãoideia de Deussuprarracionalidadecrítica da religiãomística medieval Rudolf Otto, O SantoSócratesAlberto MagnoTomás de AquinoSão Boaventura28 min -
Aula 9 A contemplação como conhecimento amoroso do mundo
O olhar filosófico une atenção delicada aos detalhes e busca dos padrões que ordenam o real, ligando-se a ele pela inteligência, pela valoração e pela vontade. Inútil do ponto de vista prático, a filosofia culmina na contemplação, entendida como conhecimento amoroso e ativo do mundo, não como passividade.
O Van Gogh que, conta-se, distinguia mais de cem tons de branco e a subcriação de Tolkien ajudam a responder à pergunta que fecha o curso: para que, afinal, filosofar?
contemplaçãoordem do realconhecimento amorososubcriaçãomaravilhamento Van GoghTolkien30 min
Autores, obras e figuras discutidos
Josef Pieper, O que é filosofar? · Parmênides · Homero, Ilíada · T. S. Eliot, The Hollow Men · São João da Cruz · Vedanta · Aristóteles, Metafísica · Platão · sofistas · Kant · Nietzsche · Platão, Timeu · David Hume · Christian Wolff · Aristóteles · Descartes · Husserl · Pseudo-Dionísio Areopagita · Cícero · Hegel · João Escoto Erígena · Francisco Suárez · Galileu · Averróis · Rudolf Otto, O Santo · Sócrates · Alberto Magno · Tomás de Aquino · São Boaventura · Van Gogh · Tolkien